Imamerna Malik, Shaffi och Ibn Hanbal är överens om att läsa al-Fatiha i bönen är obligatorisk. Skulle
man inte göra det är ens bön ogiltigt oavsett om bönen är obligatorisk eller frivillig. Men skulle man missa att göra det
av glömska skall man göra om just det moment (rakaa), som man missade och sedan be två s k sujud sahu, buggning vid
glömska. De fick stöd i det som Bukhari och Muslim berättade i sina hadith samlingar, Profeten Mohammed sade: ”Bönen av
den som inte läser öppningen, al-Fatiha är ogiltig.” Abu Hanifa anser inte att läsningen av al-Fatiha är obligatorisk utan
en stark sunna, norm; av vad följer att om man missar den finns det inger krav att göra om detta moment, rakaa, utan enbart
be de två bugningarna.
Denna åsikt får stöd av vad Bukhari och Muslim berättar i en hadith: ”Profeten Mohammed sade: När du skall göra bön skall
du utföra tvagning, stå mot qibla i riktning mot Mecka och läsa något av Koranen.”
Imam Shafii anser att man absolut skall läsa al-Fatiha både når man ber ensam och när man ber bakom en imam. Abu Hanifa
anser att man inte får läsa al-Fatiha bakom en imam vare sig i tyst eller högt, detta enligt Profetens hadith: ”För den
som ber bakom en imam gäller imamens läsning.” Imamerna Malik och Ibn Hanbal anser att man skall läsa al-Fatiha bakom en
imam utom vid ”tysta böner” (dhuhr och asr).
Imamerna Shafii och Ibn Hanbal anser att den som inte kan al-fatiha på arabiska kan läsa vad de än kan av Koranen på
arabiska under lika lång tid som det tar att läsa al-Fatiha. Det kan vara en vers eller två, och man skall upprepa dem
under lika lång tid som det tar att läsa al-Fatiha. Om man inte kan läsa något alls av Koranen skall man upprepa
Al-hamdu lillah, Allahu akbar, Lailahan illallah, Subhana Allah, ed under lika lång tid. Om man inte kan läsa något av
detta skall man vara tyst under lika lång tid. Men man får absolut inte läsa Koran på annat språk än arabiska.
Imam Abu Hanifa däremot anser att det är tillåtet att läsa Koran i bönen på det språk man kan. Imam Malik anser att man
skall försöka lära sig al-Fatiha på arabiska men om man inte kan göra det skall man läsa Al hamdu lillah, Allahu akbar,
Lailaha illallah, Subhana Allah e d istället.
Alla imamerna är överens om att man kan utföra resten av bönen (utom al-Fatiha) på sitt språk för koncentrationens och
bekvämlighetens skull.
Imamerna Abu Hanifa, Shafii och Ibn Hanbal menar att man skall läsa alltid al-Fatiha högt så att man kan höra sig själv.
Imam Malik anser att det räcker att man läser den tyst. Men ingen anser att detta påverkar bönens giltighet.
Obs: Bugning vid glömska, sujud sahw, består av två bugningar (med pannan i golvet) som utförs vid tillägg eller glömska
av något under bönen vare sig det är ett obligatoriskt eller sunna moment eller att man tappat koncentrationen. Dessa två
bugningar kan utföras antingen före eller efter sluthälsningen, taslim.